Παρασκευή, 30 Νοεμβρίου 2012

Η σημασία του υδρογραφικού δικτύου στη ζωή των ανθρώπων

Κάνουμε κλικ στην παρακάτω εικόνα για να γνωρίσουμε για τη σημασία του υδρογραφικού δικτύου στη ζωή των ανθρώπων από το Ηλεκτρονικό Βιβλίο της Γεωγραφίας.

ενεργό link

Δευτέρα, 26 Νοεμβρίου 2012

Σπίτι μας είναι η γη

O Kώδικας Ηθικής των Ινδιάνων
video


Μάνα Γη
video

Πείτε του Ήλιου να φανεί και να χαμογελάσει
να τραγουδήσουν τα πουλιά στα πράσινα λιβάδια
πείτε του Ήλιου να φανεί και να μας αγκαλιάσει
όπως μας αγκαλιάζουνε του αργαλειού τα δώρα

Μάνα Γη, Μάνα Γη, Ουρανέ, πατέρα Ουρανέ
τα παιδιά σας είμαστε
Μάνα Γη, Μάνα Γη, Ουρανέ, πατέρα Ουρανέ
τα παιδιά σας είμαστε

Το άσπρο φως του πρωινού, ας είναι το στημόνι
το κόκκινο του δειλινού, ας είναι το υφάδι
και οι σταγόνες της βροχής, τα ασημένια κρόσσια
και ύστερα όλα τα χρώματα, απ’ το ουράνιο τόξο

Μάνα Γη, Μάνα Γη, Ουρανέ, πατέρα Ουρανέ
τα παιδιά σας είμαστε

Μάνα Γη, Μάνα Γη, Ουρανέ, πατέρα Ουρανέ 
 τα παιδιά σας είμαστε…

Λουλούδι του δάσους
video


Ξύπνα λουλούδι του δάσους
πουλί του λιβαδιού
που σεργιανάς στον ουρανό
που ‘χεις τα μάτια μικρού ελαφιού

Σαν τα λουλούδια που πίνουν δροσιά
έτσι χορταίνω όταν με κοιτάς
σαν ευωδιά λουλουδιών πρωινή
σαν ευωδιά μαραμένου φύλλου
είναι η ανάσα σου

Κοίταξε με, κοίταξε με
αίμα της καρδιάς μου
Η γη χαμογελάει
τα νερά χαμογελάνε
τα σύννεφα στον ουρανό
όλα χαμογελάνε
αγαπημένη μου

Ξύπνα λουλούδι του δάσους
ξύπνα ξύπνα αγαπημένη 

Από τον δίσκο των Apurimac ο οποίος περιέχει ινδιάνικη ποίηση μελοποιημένη από το συγκρότημα.
Αpurimac σημαίνει ο «Θεός του Λόγου». Ο «θεός», ο οποίος σύμφωνα με τον πολιτισμό των Ίνκας κατέβηκε στη γη για να δώσει στους ανθρώπους τη δυνατότητα να μιλήσουν και να επικοινωνήσουν μεταξύ τους.

Τετάρτη, 21 Νοεμβρίου 2012

λίμερικ

video

LIMERICK SONG LYRICS

Hello! How are you? I'm Nick.
Here to teach you a fun little trick.
To have a good time
when writing a rhyme
try writing your own limerick!

There are limericks of all different kinds.
So how do you write one that shines?
You'll see that it's cool
if you follow the rule:
a limerick is made of five lines.

So listen close to this song.
Lines one, two and five are all long.
And in poems of this sort
make lines three and four short
and I promise you'll never go wrong.

You need to be sure and contrive
to rhyme lines one, two, and five
Then do it once more
with lines three and four
and your limerick surely will thrive!

So let these pointers take hold
And if you'll write as you were told
at the rainbow's end
you'll find there my friend
your own limerick pot o' gold!

Τα μεγαλύτερα ποτάμια και οι μεγαλύτερες λίμνες της Γης

Κάνουμε κλικ στην παρακάτω εικόνα για να γνωρίσουμε τα μεγαλύτερα ποτάμια της Γης από το Ηλεκτρονικό Βιβλίο της Γεωγραφίας.

ενεργό link

Τρίτη, 20 Νοεμβρίου 2012

Ο Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαμάντιος Κοραής

Ο Ρήγας Φεραίος. Έργο του Σωτήριου Χρηστίδη (Βιβλιοθήκη της Βουλής).
Ο «Θούριος» του Ρήγα
(Κέντρο Μεσαιωνικών και Νεοελληνικών Ερευνών της Ακαδημίας Αθηνών).

Παρακολουθήστε 
τα παρακάτω ντοκιμαντέρ της Εκπαιδευτικής Τηλεόρασης 
σχετικά με τον Ρήγα Βελεστινλή και τον Αδαμάντιο Κοραή!!!
ενεργό link
Ερωτήσεις για την κατανόηση του μαθήματος
Τι περιλαμβάνει το συγγραφικό και εκδοτικό του έργο
του Ρήγα Βελεστινλή; 
Ποιο ήταν το όραμα του Ρήγα;

Τι γνωρίζετε για το τέλος του Ρήγα; 
Να σχολιάσετε την παρακάτω εικόνα.
Ο Ρήγας ρίχνει τον σπόρο της ελευθερίας, Αθήνα, Γεννάδειος Βιβλιοθήκη
Ποια ήταν η άποψη του Αδαμάντιου Κοραή σχετικά με την απελευθέρωση του ελληνικού έθνους;
Ποιες ήταν οι θεωρίες του για τη γλώσσα; 

Ποια η συμβολή του στη Μεγάλη Επανάσταση;
 
 Ο Μέγας Αλέξανδρος του Ρήγα Βελεστινλή
Βιέννη 1797
Απόσπασμα με το υπόμνημα από την «Χάρτα της Ελλάδος» του Ρήγα (Βιέννη 1797). (Πολιτισμικός Οργανισμός του Δήμου Αθηναίων).

Σάββατο, 17 Νοεμβρίου 2012

Η ιστορία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων

Ενα φίλμ που παρουσιάζει με συντομία τους σημαντικότερους σταθμούς στην ιστορία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Ενα εκπαιδευτικό φίλμ που παρουσιάζει με συντομία τους σημαντικούς σταθμούς στην ιστορία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Read more: http://www.newsbomb.gr/prionokordela/ellada/story/253483/vinteo-ekpliktiko-i-istoria-ton-anthropinon-dikaiaomaton#ixzz2CSuDLYBK

Τετάρτη, 14 Νοεμβρίου 2012

οι τρεις φίλοι και τα ευρώ...

Ο Κώστας, ο Μάριος και ο Νίκος έχουν στις τσέπες τους είτε ένα χαρτονόμισμα, είτε ένα κέρμα. Ένας έχει κέρμα του 1 €, άλλος των 2 € και ένας χαρτονόμισμα των 5 € . Μπροστά τους υπάρχει ένα δοχείο με 42 νομίσματα του 1€. Αν ο Κώστας πάρει από το δοχείο διπλάσιο ποσό από όσα έχει τώρα, ο Μάριος τριπλάσιο και ο Νίκος τετραπλάσιο τότε τα κέρματα στο δοχείο θα μείνουν τα μισά. Ποιος έχει στην τσέπη το κέρμα του 1 €; Ποιος των 2 €; Ποιος το χαρτονόμισμα των 5 €;

Τρίτη, 13 Νοεμβρίου 2012

Γράμματα στο μέλλον

Ένα δραματοποιημένο ντοκιμαντέρ που με ένα σύγχρονο τρόπο αναφέρεται στα γεγονότα του Πολυτεχνείου του 1973…
Ένας νέος βρίσκει τυχαία ξεχασμένα γράμματα της μητέρας του από τις μέρες της εξέγερσης και μέσα από αυτά βιώνει μια πρωτόγνωρη συγκίνηση. 
Κάνουμε κλικ στην παρακάτω εικόνα για να παρακολουθήσουμε το ντοκιμαντέρ!!!
ενεργό link

πολυτεχνείο

video
video
video
video
video
video
video

Δευτέρα, 12 Νοεμβρίου 2012

εργασία για το σπίτι

Να  συμπληρώσετε τα κενά των παρακάτω προτάσεων με τον κατάλληλο μονολεκτικό τύπο του συγκριτικού ή υπερθετικού βαθμού των επιθέτων που βρίσκονται στις παρενθέσεις:
1.     Το παιδί σας είναι (υγιής) ___________________________.
2.     Ο γιος της Άννας είναι (καλός) ___________________________ μαθητής.
3.     Η λύση σε αυτό το πρόβλημα είναι πραγματικά (απλός) ___________________________.
4.     Είναι (καλός) ___________________________ στην άμυνα παρά στην επίθεση.
5.     Οι οδηγίες του ήταν (σαφής) ___________________________.
6.     (Λίγος) ___________________________ κόσμος παρακολούθησε τη συναυλία.
7.     Η ομάδα μας έχει  (πολύς) ___________________________ νίκες φέτος  σε σχέση με πέρυσι!
Να γράψετε τα αντώνυμα των επιθέτων:
σημαντικός ≠
άμεσος ≠
τελευταίος ≠
επικίνδυνος ≠
υγιεινός ≠
επίσημος ≠
βαρύς ≠
αλμυρός ≠
νόστιμος ≠
γευστικός ≠
Να συμπληρώσετε τον παρακάτω πίνακα:
ΡΗΜΑ
τυπώνω
ζητώ
τακτοποιούμαι
ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ ΕΝΕΣΤΩΤΑ
(ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΗΤΙΚΗ)



ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ
ΑΟΡΙΣΤΟΥ
(ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ)



ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ ΠΑΡΑΚΕΙΜΕΝΟΥ
(ΣΥΝΤΕΛΕΣΜΕΝΗ)



ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ 
 ΕΝΕΣΤΩΤΑ
(ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΗΤΙΚΗ)






ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ
ΑΟΡΙΣΤΟΥ
(ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ)







Κυριακή, 11 Νοεμβρίου 2012

Η οικονομική ζωή

Συνεδρίαση αντιπροσώπων της Συνθήκης του Κάρλοβιτς (1699)
Η Συνθήκη του Κάρλοβιτς ήταν μια διεθνής συνθήκη ειρήνης που υπογράφηκε στις 26 Ιανουαρίου 1699 στο Σρέμσκι Κάρλοβτσι, μια πόλη στη σημερινή Σερβία. Η συνθήκη τερμάτισε τον αυστροοθωμανικό πόλεμο του 1683-1697 στον οποίο οι Οθωμανοί ηττήθηκαν.
Ο Σουλτάνος Μουσταφά Β΄ 
που αναγκάσθηκε ν΄ αποδεχτεί τους όρους της Συνθήκης του Κάρλοβιτς
Η συνθήκη αυτή είχε αξιοσημείωτες συνέπειες και για τους Έλληνες, αφού έδωσε τη δυνατότητα στους Έλληνες εμπόρους να ξαναρχίσουν το εμπόριο με τη Βενετία και την Αυστριακή Αυτοκρατορία,γεγονός που είχε καθοριστικές συνέπειες στην οικονομική αναγέννηση του ελλαδικού χώρου.
Επίσης, ιδιαίτερη σημασία έχει το γεγονός ότι στην υπογραφή της συνθήκης ο επίσημος αντιπρόσωπος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ήταν ένας Φαναριώτης, ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος , γεγονός που σηματοδοτεί την άνοδο των Φαναριωτών στον οθωμανικό κρατικό μηχανισμό κατά τον 18ο αιώνα.
Η τοποθεσία υπογραφής της Συνθήκης του Κιουτσούκ Καϊναρτζή (1774)
 «Εδώ, στις 10/21 Ιουλίου 1774 υπογράφτηκε η Συνθήκη του Κιουτσούκ-Καϊναρτζή μεταξύ των εμπίστων της Αικατερίνης της Μεγάλης, Πέτρου Ρουμυάντσεφ, και του Σουλτάνου Αμπντούλ Χαμίτ Α΄, Μεγάλου Βεζίρη Μουσούλ Ζαντέ Μεχμέτ Πασά. Το άρθρο 7 της Συνθήκης αυτής προβλέπει: Η Υψηλή Πύλη υπόσχεται μόνιμη προστασία της Χριστιανικής Θρησκείας και των εκκλησιών της.»
Με την υπογραφή της Συνθήκης του Κιουτσούκ Καϊναρτζή κατοχυρώνεται πλέον νομικά το δικαίωμα οι Έλληνες πλοιοκτήτες να υψώνουν στα πλοία τους την ρωσική σημαία. Εκτός αυτού, με τη ρωσοτουρκική Συνθήκη Ειρήνης του 1774, οι Έλληνες απέκτησαν επίσης το δικαίωμα να ναυπηγούν πλοία μεγάλου εκτοπίσματος. Επίσης, για πρώτη φορά, βάσει της προαναφερόμενης Συνθήκης Ειρήνης, αναγνωρίστηκε επίσημα στη Ρωσία το δικαίωμα θρησκευτικής "προστασίας" των Ελλήνων ορθοδόξων χριστιανών.
Σχεδίασμα σημαίας Γραικοτουρκικής (raya) την οποία έφεραν τα ελληνικά εμπορικά πλοία των νήσων. Ύστέρα από τη συνθήκη του Κιουτσούκ Καϊναρτζή, το Ι774, που επέτρεπε την ελεύθερη ναυσιπλοΐα στις θάλασσες των πλοίων που έφεραν τη ρωσική σημαία, η Υψηλή Πύλη παραχώρησε στους ραγιάδες το δικαίωμα να φέρουν στα πλοία των δική τους σημαία, με τρεις ζώνες, δύο ερυθρές και μία κυανή
Ερωτήσεις για την κατανόηση του μαθήματος
Ποια ήταν η μορφή της οικονομίας της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας;

Ποιοι παράγοντες οδήγησαν στην οικονομική παρακμή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας;

Ποιοι παράγοντες βοήθησαν στην ανάπτυξη του ελληνικού εμπορίου και της ναυτιλίας την περίοδο της Τουρκοκρατίας;

Ποια ήταν τα οφέλη που απέκτησαν οι Έλληνες έμποροι από τις διάφορες συμφωνίες που υπέγραψαν οι Οθωμανοί με τις υπόλοιπες ευρωπαϊκές δυνάμεις;

Ποια ήταν τα σημαντικότερα κέντρα του ελληνικού εμπορίου; 


Τι εννοούμε λέγοντας υποτίμηση του νομίσματος;

Ποια ήταν τα πιο συνηθισμένα επαγγέλματα των Ελλήνων κατά την Τουρκοκρατία με βάση τα κείμενα των δυο πηγών και τις εικόνες του βιβλίου σας;

Σάββατο, 10 Νοεμβρίου 2012

Ο αριθµός κυκλοφορίας


Η Μαρία και ο µικρότερος αδερφός της, ο Τάσος, έχουν θείο τον Κώστα, που αγόρασε καινούριο αυτοκίνητο. Όταν τον ρώτησαν ποιος είναι ο αριθµός της άδειας κυκλοφορίας του, τους απάντησε ότι τα γράµµατα είναι τα αρχικά των ονοµάτων τους µε σειρά ηλικίας ξεκινώντας από τον πιο µεγάλο και ο αριθµός είναι ο µικρότερος δυνατός αριθµός, που έχει άθροισµα ψηφίων 8 και διαιρείται ακριβώς µε το 4 και µε το 5. Ποιος είναι ο αριθµός κυκλοφορίας;
(3 γράμματα και 4 ψηφία) 
 

Τετάρτη, 7 Νοεμβρίου 2012

Το ανάγλυφο της Γης

Κάνουμε κλικ στην παρακάτω εικόνα για να γνωρίσουμε το ανάγλυφο της Γης από το Ηλεκτρονικό Βιβλίο της Γεωγραφίας.
ενεργό link

Δευτέρα, 5 Νοεμβρίου 2012

Παιδιά της Σαμαρίνας

video
 τραγούδι: Χάρις Αλεξίου

Εσείς μωρέ παιδιά κλεφτόπουλα, (δις)
παιδιά της Σαμαρίνας, μωρέ παιδιά καημένα,
παιδιά της Σαμαρίνας κι ας είστε λερωμένα.
Σαν πάτε πάνω μωρέ στα βουνά, (δις)
ψηλά στη Σαμαρίνα, μωρέ παιδιά καημένα,
ψηλά στη Σαμαρίνα, κι ας είστε λερωμένα.
Τουφέκια να μωρέ μην ρίξετε, (δις)
τραγούδια να μην πείτε, μωρέ παιδιά καημένα,
τραγούδια να μην πείτε, κι ας είστε λερωμένα.
Να μην τ’ ακούσει μωρέ η μάνα μου, (δις)
κι η δόλια η αδελφή μου, μωρέ παιδιά καημένα,
κι η δόλια η αδελφή μου, κι ας είστε λερωμένα.
Και βγουν στη στράτα μωρέ να σας δουν, (δις)
και ’ρθουν και σας ρωτήσουν, μωρέ παιδιά καημένα,
και ’ρθουν και σας ρωτήσουν, κι ας είστε λερωμένα.
Μην πείτε πως μωρέ λαβώθηκα, (δις)
βαριά για να πεθάνω, μωρέ παιδιά καημένα,
βαριά για να πεθάνω, κι ας είστε λερωμένα.
Να πείτε πως μωρέ παντρεύτηκα, (δις)
πήρα καλή γυναίκα, μωρέ παιδιά καημένα,
πήρα καλή γυναίκα, κι ας είστε λερωμένα.
Την πέτρα έχω μωρέ πεθερά, (δις)
τη μαύρη γης γυναίκα, μωρέ παιδιά καημένα,
τη μαύρη γης γυναίκα, κι ας είστε λερωμένα.
Κι αυτά τα μωρέ λιανολίθαρα, (δις)
αδέρφια και ξαδέρφια, μωρέ παιδιά καημένα,
αδέρφια και ξαδέρφια, κι ας είστε λερωμένα.

Κλέφτικη ζωή
video
 τραγούδι: Λουκιανός Κηλαηδόνης
Μαύρη μωρέ πικρή είν' η ζωή που κάνουμε (δις)

Εμείς οι μαύροι κλέφτες, εμείς οι μαύροι κλέφτες (δις)
Όλη μωρέ, όλη μερούλα πόλεμο (δις)
όλη μερούλα πόλεμο, το βράδυ καραούλι (δις)
με φό- μωρέ με φόβο τρώμε το ψωμί(δις)
Με φόβο τρώμε το ψωμί, με φόβο περπατάμε (δις)
Ποτέ μωρέ, ποτέ μας δεν αλλάζουμε (δις)
ποτέ μας δεν αλλάζουμε και δεν ασπροφορούμε.


                                                             Τάσος

Σας αρέσουν οι κεφτέδες;

Μια μητέρα έψησε κεφτέδες για τις 3 κόρες της. Ήρθε η πρώτη κόρη και έφαγε τους κεφτέδες που της αναλογούσαν. Μετά από λίγη ώρα ήρθε η δεύτερη κόρη χωρίς να ξέρει ότι η πρώτη κόρη έφαγε το μερίδιο της. Η δεύτερη κόρη έφαγε το μερίδιο της από τους κεφτέδες που βρήκε. Μετά από λίγη ώρα ήρθε και η τρίτη κόρη, η οποία επίσης δεν ήξερε ότι οι άλλες δύο έφαγαν τους κεφτέδες τους. Έτσι και αυτή έφαγε το μερίδιο της από τους κεφτέδες που βρήκε. Μετά την τρίτη κόρη έμειναν 8 κεφτέδες. Πόσους κεφτέδες έψησε συνολικά η μητέρα;
Περιμένω την απάντησή σας!!!
                                      




Κυριακή, 4 Νοεμβρίου 2012

Η απιστία του Δελβίνου
Σύγνεφο μαύρο σκέπαζε το Σούλι και την Κιάφα,
ολημερίς εχιόνιζε, ολονυχτίς χιονίζει.
Απ' το Συστράνι πρόβαινε ένας λιγνός Λεβέντης
που από τα Γιάννενα πικρά, μαύρα μαντάτα φέρνει.

-Τα παλικάρια τα καλά τα χάνουν οι συντρόφοι!
Ακούστε Φώτου τα παιδιά, του Δράκου παλικάρια,
το Δέλβινο το άπιστο πρόδωσε τα παιδιά σας.
Τ' Αλή πασά του τα φερε, τα έξ' αράδα αράδα.
Κι αυτός τα τέσσερά 'σφαξε, δυονών ζωή χαρίζει,
του Δήμου Δράκου τον υιό, κι εν' αδερφό του Φώτου.

Κι εκείνοι καθώς τ' άκουσαν, βαριά τους κακοφάνει.
-Δέσποτα και Πρωτόπαπα, βάλε το πετραχήλι,
να ψάλεις τα μνημόσυνα των έξ' παλικαριών μας!
Τα δυο, καθώς τα τέσσαρα σφαμμένα τα μετρούμε,
ούτε κι ο τύραννος ζωή των Σουλιωτών χαρίζει,
ούτε Σουλιώτης, ζωντανός στα χέρια του λογιέται!

Λάμπουν τα χιόνια στα βουνά (Των Κολοκοτρωναίων)
Λάμπουν τα χιόνια στα βουνά κι ο ήλιος στα λαγκάδια,
λάμπουν και τ' αλαφρά σπαθιά των Κολοκοτρωναίων,
που 'χουν τ' ασήμια τα πολλά, τις ασημένιες πάλες,
τις πέντε αράδες τα κουμπιά, τις έξι τα τσαπράζια,
οπού δεν καταδέχονται τη γη να την πατήσουν.
Καβάλα τρώνε το ψωμί, καβάλα πολεμάνε,
καβάλα πάν' στην εκκλησιά, καβάλα προσκυνάνε,
καβάλα παίρν' αντίδερο απ’ του παπά το χέρι.
Φλουριά ρίχνουν στην Παναγιά, φλουριά ρίχνουν στους άγιους,
και στον αφέντη το Χριστό τις ασημένιες πάλες.
"Χριστέ μας, 'βλόγα τα σπαθιά, 'βλόγα μας και τα χέρια".

Κι ό Θοδωράκης μίλησε, κι ο Θοδωράκης λέει:
"Τούτ' οι χαρές που κάνουμε σε λύπη θα μας βγάλουν.
Απόψ' είδα στον ύπνο μου, στην υπνοφαντασιά μου,
θολό ποτάμι πέρναγα και πέρα δεν εβγήκα.
Ελάτε να σκορπίσουμε, μπουλούκια να γενούμε.
Σύρε, Γιώργο μ', στον τόπο σου, Νικήτα, στο Λοντάρι,
εγώ πάω στην Καρύταινα, πάω στους εδικούς μου,
ν' αφήσω τη διαθήκη μου και τις παραγγελιές μου,
'τι θα περάσω θάλασσα, στη Ζάκυνθο θα πάω".

Ο Όλυμπος κι ο Κίσσαβος

Ο Όλυμπος κι ο Κίσσαβος, τα δυο βουνά μαλώνουν,
το ποιο να ρίξει την βροχή, το ποιο να ρίξει χιόνι.
Ο Κίσσαβος ρίχνει βροχή κι ο Όλυμπος το χιόνι.
Γυρίζει τότ' ο Όλυμπος και λέει του Κισσάβου.
"Μη με μαλώνεις, Κίσαβε, βρε τουρκοπατημένε,
που σε πατάει η Κονιαριά κι οι Λαρσινοί αγάδες.
Εγώ είμ' ο γέρος Όλυμπος στον κόσμο ξακουσμένος,
έχω σαράντα δυο κορφές κι εξήντα δυο βρυσούλες,
κάθε κορφή και φλάμπουρο κάθε κλαδί και κλέφτης.
Κι όταν το παίρν' η άνοιξη κι ανοίγουν τα κλαδάκια,
γεμίζουν τα βουνά κλεφτιά και τα λαγκάδια σκλάβους.
Έχω και το χρυσόν αϊτό, το χρυσοπλουμισμένο,
πάνω στην πέτρα κάθεται και με τον ήλιο λέγει:
-"Ήλιε μ', δεν κρους τ' από ταχύ, μόν' κρους το μεσημέρι,
να ζεσταθούν τα νύχια μου, τα νυχοπόδαρά μου;".



πηγή:www.xorio.gr

Έλλη 

Του Στέργιου
Κι’ αν τα ντερβένια τούρκεψαν, τα πήραν Αρβανίταις,
ο Στέργιος είναι ζωντανός, πασάδες δεν ψηφάει.
Όσο χιονίζουν τα βουνά, Τούρκους μην προσκυνούμε.
Πάμε να λημεριάζωμε όπου φωλιάζουν λύκοι.
'Σταις χώραις σκλάβοι κατοικούν, 'ς τους κάμπους με τους Τούρκους,
χώραις, λαγκάδια κ’ ερημιαίς έχουν τα παλληκάρια.
Παρά με Τούρκους, με θεριά καλύτερα να ζούμε.

Τα κλεφτόπουλα
Μάνα μου τα, μάνα μου τα κλεφτόπουλα,
τρώνε και τραγουδάνε, άιντε πίνουν και γλεντάνε. (δις)
Μ' ένα μικρό, μ' ένα μικρό κλεφτόπουλο,
δεν τρώει, δεν τραγουδάει, αμ δεν πίνει, δεν γλεντάει. (δις)
Μόν' τ' άρματα, μόν' τ' άρματα του κοίταζε,
Του τουφεκιού του λέει: «Γεια σου Κίτσο μου λεβέντη!». (δις)
Τόσες φορές, τόσες φορές με γλύτωσες,
απ' των εχθρών τα χέρια κι απ' των Τούρκων τα μαχαίρια. (δις)
Και τώρα με, και τώρα με παράτησες,
σαν καλαμιά στον κάμπο, αμ δε ξέρω τι να κάνω. (δις)
Κάτω στου βάλτου τα χωριά
Κάτω στου βάλτου τα χωριά
Ξηρόμερο και Άγραφα
Και στα πέντε βιλαέτια
Φάτε, πιείτε μωρ’ αδέρφια.
Εκεί είν’ οι Κλέφτες οι πολλοί
ούλοι ντυμένοι στο φλούρι
κάθονται και τρων και πίνουν
και την Άρτα φοβερίζουν.

Πιάνουν και γράφουν μια γραφή
βρίζουν τα γένια του κατή
γράφουνε και στο Κομπότι
προσκυνούνε το δεσπότη.
Βρε Τούρκοι κατσετε καλα
γιατί σας καίμε τα χωριά!
Γρήγορα το αρματολίκι
γιατ’ ερχόμαστε σα λύκοι.


Πηγή: www.xorio.gr 
Στέργιος

Σάββατο, 3 Νοεμβρίου 2012

Όχι βία στους δασκάλους παιδιά....

πηγή: http://www.greekteachers.gr/
Ένας αϊτός περήφανος
Ένας αϊτός περήφανος, ένας αϊτός λεβέντης
από την περηφάνεια του κι’ από τη λεβεντιά του,
δεν πάει τα κατώμερα να καλοξεχειμάση,
μον’μένει απάνω 'ς τα βουνά, ψηλά 'ς τα κορφοβούνια.
Κ’ έρρηξε χιόνια 'ς τα βουνά και κρούσταλλα 'ς τους κάμπους,
εμάργωσαν τα νύχια του κ' επέσαν τα φτερά του.
Κι' αγνάντιο βγήκε κ' έκατσε, 'ς ένα ψηλό λιθάρι,
και με τον ήλιο μάλωνε και με τον ήλιο λέει.
"Ήλιε, για δε βαρείς κ' εδώ 'ς τούτη την αποσκιούρα,
να λειώσουνε τα κρούσταλλα, να λειώσουνε τα χιόνια,
να γίνη μια άνοιξη καλή, να γίνη καλοκαίρι,
να ζεσταθούν τα νύχια μου, να γιάνουν τα φτερά μου,
να ρθούνε τάλλα τα πουλιά και τάλλα μου ταδέρφια".

Καλώς ανταμωθήκαμε νεμείς οι ντερτιλήδες
Καλώς ανταμωθήκαμε νεμείς οι ντερτιλήδες,
να κλάψουμε τα ντέρτια μας και τα παράπονά μας.
Πάλε καλαίς αντάμωσαις, πάλε ν’ ανταμωθούμε,
‘ ς τον Άγιο Λια, 'ς τον πλάτανο, ψηλά 'ς το κρυονέρι,
πόχουν οι κλέφταις σύνοδο κ’ οι καπιταναραίοι,
πόχουν αρνιά και ψένουνε, κριάρια σουγλισμένα,
όπ' έχουν και γλυκό κρασί από το μοναστήρι,
κ’ έχουν την Γκόλφω 'ς το πλευρό και τους κερνάει και πίνουν.
Κι’ ο καπετάνιος τους μιλάει, κι’ ο καπετάνιος λέει,
"Για φάτε, πιέτε, βρε παιδιά, χαρήτε, να χαρούμε
τούτον το χρόνο τον καλό, τον άλλο ποιος το ξέρει,
για ζούμε, για πεθαίνουμε, για 'ς άλλον κόσμο πάμε".

Πηγή: http://www.xorio.gr
Κάλλια